2006-05-28
2006-05-27
2006-05-25
2006-05-23
給你的搖籃曲
讓我執你的手
在尚未具名的
自構圖起就被塗塗改改
且是點描派風格的那幅
畫中某空隙處
蘸添一抹色彩
即使你床頭的走馬燈──
那些動物與精靈神祇們言辭閃爍
輪流兜圈子
仍將天底下的
床邊故事都說完了
我會躺在你身旁
手舞足蹈地召喚
你的守護天使
繼續為你轉動地球
當流雲的千帆
航盡七重洋
我便是水母漂的
懶骨頭
載你橫渡
空蕩的最後海域
直到擱淺在
世界盡頭柔軟的沙岸
而假如有浪襲來
我也會瞬間變作
健朗頑固的
消波塊
在尚未具名的
自構圖起就被塗塗改改
且是點描派風格的那幅
畫中某空隙處
蘸添一抹色彩
即使你床頭的走馬燈──
那些動物與精靈神祇們言辭閃爍
輪流兜圈子
仍將天底下的
床邊故事都說完了
我會躺在你身旁
手舞足蹈地召喚
你的守護天使
繼續為你轉動地球
當流雲的千帆
航盡七重洋
我便是水母漂的
懶骨頭
載你橫渡
空蕩的最後海域
直到擱淺在
世界盡頭柔軟的沙岸
我也會瞬間變作
健朗頑固的
消波塊
星空的鋼琴師
他習慣信步在沒有表演的夜
至莊嚴的大教堂底下
藉著幽藍的星光凝視那架
巨大的黑色鋼琴,一具
不再讓人彈奏的過美的古琴
渴望擁有並愛撫著她
熟稔地,喚出每一只鍵的名字
他想像那是一把
通往天堂的梯子
七又三分之一個螺旋
每旋都是十二塊熾灼的大理石階
輕踩便濺起氤氳月光
他可以聽到泛自腳底的天籟
八十八枚星座閃閃發亮
他是卡爾特亞族、初位詩人的後裔
靈魂時常回到美索不達米亞
棲在無邊的牧草原上,夢著
串起那些懸置的珍珠
如吻烙在愛人的頸項
他是位鋼琴師,在佈滿水晶杯
鑽石、煙草和美酒的宴席間穿梭
任自己如狂野的獸,激情地手指
於琴鍵上縱慾奔放
聆聽者驚見來回天堂之梯
飛舞吟詠的十位天使
天堂是巴洛克風格的
過度龐大和過度細緻
他總這樣想。如何詮釋
作曲者的音樂概念?
一首競爭著歡愉、哀愁、矽藻
和玫瑰,生與死的朗誦調
他在練習與準備,怎麼
自無垠的樂譜中
認出祂記下的數字低音
然後釋盡全力,劃下生涯
完美的休止符
以一場最精湛的即興演奏
他習慣信步在沒有表演的夜
至莊嚴的大教堂底下
藉著幽藍的星光凝視那架
巨大的黑色鋼琴,一具
不再讓人彈奏的過美的古琴
渴望擁有並愛撫著她
熟稔地,喚出每一只鍵的名字
他想像那是一把
通往天堂的梯子
七又三分之一個螺旋
每旋都是十二塊熾灼的大理石階
輕踩便濺起氤氳月光
他可以聽到泛自腳底的天籟
八十八枚星座閃閃發亮
他是卡爾特亞族、初位詩人的後裔
靈魂時常回到美索不達米亞
棲在無邊的牧草原上,夢著
串起那些懸置的珍珠
如吻烙在愛人的頸項
他是位鋼琴師,在佈滿水晶杯
鑽石、煙草和美酒的宴席間穿梭
任自己如狂野的獸,激情地手指
於琴鍵上縱慾奔放
聆聽者驚見來回天堂之梯
飛舞吟詠的十位天使
天堂是巴洛克風格的
過度龐大和過度細緻
他總這樣想。如何詮釋
作曲者的音樂概念?
一首競爭著歡愉、哀愁、矽藻
和玫瑰,生與死的朗誦調
他在練習與準備,怎麼
自無垠的樂譜中
認出祂記下的數字低音
然後釋盡全力,劃下生涯
完美的休止符
以一場最精湛的即興演奏
2006-05-22
2006-05-06
小滿旅情(漢俳)
鄉村
初夏,鄉間的早晨,烏鴉在福屋的簷瓦上啼叫。
田中矮松籬
太陽悄悄攀入院
烏鴉叫「啊……啊!」
淺間山觀音堂求籤
忘了該找個問題或發願,只是隨手奉獻一百丹後便抽了支籤,意外地竟是抽到上上籤“第一番”。或許,無所求便是大吉罷?
參道杜鵑燃
觀音堂前賞花人
信手【第一番】
百万石
百万石的女服務生所穿著的和服依輩份不同,和服上便會有不同的花色。
籬下一蓓蕾
風吹雨打知苦否
為誰望京都?
立山殘雪
在奈良時代,甚至更早之前,立山已被視為神之居所而傳頌著。海拔三千公尺左右的連峰層層疊疊,其險峻的山勢以及包括鋼索鐵道、潛越山脈的隧道電覽巴士、直接橫渡的吊覽車等一氣呵成地連結富山與信州的交通工程再再令人嘆為觀止;踏雪於高原,晚春初夏交替之際依海拔乃變化分明的景色、生態使環抱的山巒更顯得格外空靈、俊秀,悠遊其中,自然便忘卻俗事塵擾,也不禁要懷疑人與神仙的差別了。
訪仙不得門
忽見來時新綠處
殘雪有仙跡
草津的晨送
雖然在草津溫泉旅館只是短暫地停留了一夜,翌日清晨幾乎全館的服務人都出來送行了。他們在路旁一字排開地與我們揮別,直到彼此的身影將完全隱沒於樹林中的那一刻,仍沒有人將手放下。
相送在林間
揮手直到人不見
青山橫眼前
平成十四年五月
初夏,鄉間的早晨,烏鴉在福屋的簷瓦上啼叫。
田中矮松籬
太陽悄悄攀入院
烏鴉叫「啊……啊!」
淺間山觀音堂求籤
忘了該找個問題或發願,只是隨手奉獻一百丹後便抽了支籤,意外地竟是抽到上上籤“第一番”。或許,無所求便是大吉罷?
參道杜鵑燃
觀音堂前賞花人
信手【第一番】
百万石
百万石的女服務生所穿著的和服依輩份不同,和服上便會有不同的花色。
籬下一蓓蕾
風吹雨打知苦否
為誰望京都?
立山殘雪
在奈良時代,甚至更早之前,立山已被視為神之居所而傳頌著。海拔三千公尺左右的連峰層層疊疊,其險峻的山勢以及包括鋼索鐵道、潛越山脈的隧道電覽巴士、直接橫渡的吊覽車等一氣呵成地連結富山與信州的交通工程再再令人嘆為觀止;踏雪於高原,晚春初夏交替之際依海拔乃變化分明的景色、生態使環抱的山巒更顯得格外空靈、俊秀,悠遊其中,自然便忘卻俗事塵擾,也不禁要懷疑人與神仙的差別了。
訪仙不得門
忽見來時新綠處
殘雪有仙跡
草津的晨送
雖然在草津溫泉旅館只是短暫地停留了一夜,翌日清晨幾乎全館的服務人都出來送行了。他們在路旁一字排開地與我們揮別,直到彼此的身影將完全隱沒於樹林中的那一刻,仍沒有人將手放下。
相送在林間
揮手直到人不見
青山橫眼前
平成十四年五月
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